......:::::::SACRAMENTOS::::::....
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A Igreja celebra - como legado sagrado
do seu Senhor - sete sacramentos.
Estes são ordenados à vida e à fé de cada pessoa. Neles e através deles,
Jesus oferece-Se aos homens. Por este dom gratuito, o homem pode estar seguro
da sua fé e da sua esperança, do seu acto de amar e ser amado. Administrar os sacramentos não é
unicamente falar da pertença a Deus e da redenção. Os sacramentos são disso sinais efectivos e transmitem verdadeiramente essa
pertença a Deus e essa redenção. Sacramentos: Sinais da salvação
que Jesus instituiu na sua igreja. Penhor da sua existência na e com a
Igreja. O Batismo é o fundamento da nossa entrada na Igreja de Jesus Cristo
no começo da vida. Pela Confirmação, os jovens são fortalecidos e
santificados pelo dom do Espírito. A Eucaristia concede aos fiéis a
participação na vida do seu Senhor e faz deles uma comunidade. O sacramento
da Penitência oferece ao pecador reconciliação e perdão. O doente recebe da
unção esperança e consolação. No sacramento da Ordem, confere-se aos
diáconos, sacerdotes e bispos, um serviço particular na Igreja. No sacramento
do Matrimônio, os esposos prometem mutuamente amor e fidelidade; a comunidade
que eles formam é imagem da comunhão dos crentes instituída por Deus. Os
sacramentos são os sinais visíveis da realidade invisível da salvação. Porque
são dom de Deus realizam o que significam. Sacramentais: "A santa mãe
Igreja instituiu também os sacramentais. Estes são, à imitação dos
sacramentos, sinais sagrados que significam realidades, sobretudo de ordem
espiritual, e se obtêm pela oração da Igreja. Por meio deles dispõem-se os
homens para a recepção do principal efeito dos sacramentos e santificam as
várias circunstâncias da vida" (Concílio Vaticano
li, Sacrosanctum Concilium 60). A Igreja institui os sacramentais
para santificar certos ministérios, certas circunstâncias da vida cristã,
assim como o uso de certos objetos. Para isso pronuncia-se uma oração,
freqüentemente acompanhada dum sinal particular (por
exemplo: a imposição das mãos, o sinal da cruz, a aspersão de água benta. Dizemos
"consagração" quando se trata de uma pessoa (por exemplo, a
abadessa dum mosteiro) ou quando um objeto (altar, igreja, sino) é destinado
exclusivamente ao uso litúrgico. Diz-se "benção" quando os homens
(crianças, viajantes, peregrinos) ou coisas (casas, alimentos, automóvel,
animais) são confiados à proteção de Deus. |